[Editoriale di «Paradoxa» 2/2020, Essere (o non essere) italiani, a cura di Gianfranco Pasquino]

Io non mi sento italiano

Ma per fortuna o purtroppo lo sono

Giorgio Gaber

Più di altre volte, il titolo scelto dal Curatore è efficace nel restituire intenti, esiti e tensioni interne dell’operazione tentata con questo numero. Nonostante non arrivi ad esser formulato con il carattere esplicito di una domanda o come un’aperta alternativa tra due opzioni, il sospetto amletico, pudicamente trattenuto dalle parentesi, è, a ben guardare, quello che dà il tono all’intero fascicolo: così che la questione dell’essere italiani si viene via via trasformando, nel susseguirsi di contributi e analisi, in una riflessione sui molti sensi in cui si può (si deve?) non esserlo. [Per saperne di più…]

[Editoriale di Paradoxa 1/2020, L’eterno crepuscolo della politica, a cura di Marco Valbruzzi]

 

Il caso vuole che questo fascicolo vada in stampa in una circostanza che si presenta sotto molti aspetti come uno «stato d’eccezione» e che sembra rilanciare, quasi in extremis, ambizioni e spazi di manovra di una politica che – volente o nolente, potente o impotente – è comunque chiamata a governarlo.

Ci siamo ancora troppo dentro per azzardare ipotesi su come andrà a finire e pronosticare se tutto ciò porterà qualche cambiamento di lunga durata; certo è che, al momento, il Covid-19 ha tutta l’aria di riuscire a ripristinare condizioni precedenti alla cosiddetta ‘post-politica’: la globalizzazione frena, la sovranità si ri-territorializza, le esigenze delle multinazionali si piegano (incredibile dictu) alle decisioni degli stati nazionali, il popolo tutto, anche quello dell’antipolitica, si aspetta dalle autorità politiche indicazioni vincolanti ed efficaci sulla gestione dell’emergenza. [Per saperne di più…]

Epicuro direbbe che volersi ‘riposare dal filosofare’ è come volersi riposare dall’essere felici. Lo sottoscriverebbe, crediamo, Vittorio Mathieu, Presidente della Fondazione Nova Spes e Direttore Responsabile di «Paradoxa». Classe 1923, Mathieu ha di recente pubblicato – quasi silenziosamente, verrebbe da dire – questo ponderoso Trattato di ontologia per i tipi di Mimesis.

In questo volume, Mathieu  studia l’azione dell’essere a partire da come noi operiamo sugli enti. Per pensare un oggetto, si afferma, occorre passare attraverso vari livelli di ‘impossibilità trascendentale’. Svolgendo una ‘ontologia differenziale’, l’autore individua quindi molteplici modi d’essere, qualitativamente differenti (spazio, movimento, tempo, memoria…) attraverso cui è possibile comporre il rapporto con l’ente in termini che, progressivamente, lo affrancano dalla dicotomia soggetto-oggetto.

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[Editoriale da «Paradoxa» 3/2019, Democrazie fake, a cura di Gianfranco Pasquino]

Che la nozione di ‘democrazia illiberale’ abbia la stessa consistenza logica di ircocervi e cerchi quadrati (cioè nessuna) è un messaggio che arriva al lettore di queste pagine forte e chiaro. Su tutto il resto, però, le analisi, le argomentazioni e le tesi dei diversi autori compongono un quadro problematico assai più complesso e refrattario a sintesi di comodo. Ma di quale ‘resto’ si tratta, visto che il focus del fascicolo è appunto quello di sostenere che la democrazia o si sostanzia di istituzioni liberali o semplicemente non è? Il fatto è che sotto la superficie del problema esplicitamente tematizzato ne affiora continuamente un secondo, latente e significativamente più spinoso: quello dello stato di salute della democrazia, della democrazia come tale, nuda e cruda, senza la scappatoia di aggettivi di compromesso. E qui le cose si ingarbugliano subito, per due motivi.

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[Editoriale da «Paradoxa» 1/2019, Economia e nuova sovranità. L’urgenza di una politica economica europea, a cura di Paolo Onofri]

Uno degli obiettivi con cui nasce «Paradoxa» – non tanto come rivista, quanto come operazione culturale – è quello di aiutare il non specialista a dare una forma più precisa alle proprie domande, curiosità, convinzioni, per lo più inespresse, grazie al lavoro di specialisti che, prestandosi a sconfinare dal proprio territorio, riescono spesso a ribaltare quel che per lo più si crede o si pensa, quasi a propria insaputa. In fascicoli particolarmente tecnici, come questo, tale (felice) dinamica risulta particolarmente evidente. [Per saperne di più…]