Varia

Quando alle elementari abbiamo imparato ad estrarre le radici quadrate, abbiamo fatto molta fatica e per calcolarne una ci mettevamo molto tempo. Prima dell’avvento delle calcolatrici, per fare una radice quadrata, quello era l’unico modo per fare i calcoli. Un modo che richiedeva molto tempo.

Una volta digitalizzata quella procedura ed inserita in una calcolatrice, approfittando della velocità di elaborazione, fare una radice quadrata è diventata una attività istantanea.

Tra parentesi, se si scorrono i giornali dell’epoca, ovvero se si cerca negli archivi online dei giornali, si scopre che allora vi fu un dibattito circa il fatto che, se usate a scuola le calcolatrici (allora chiamate ‘calcolatori elettronici’), gli studenti avrebbero perso una parte delle loro facoltà mentali, sarebbero state un po’ meno intelligenti, l’attività era caratteristica del ‘sapere’ che una buona formazione doveva assicurare, e così via.

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Tempo fa, in un servizio televisivo dal Medio Oriente, venne chiesto a un imam per quale ragione ai musulmani fosse concesso di costruire moschee in Europa mentre ai cristiani fosse interdetto edificare chiese in molti paesi arabi. «Ma perché Allah è il vero unico Dio», rispose prontamente l’imam. Un conto è erigere templi alla Fede, un conto è erigerne alla Superstizione.

È una risposta che mi torna spesso in mente leggendo le condanne dell’hate speech, culminate nella (per me assurda) costituzione della Commissione Segre, incaricata di combattere l’odio e di contribuire ad estirparlo dal mondo.

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Il Consiglio Europeo del 20 e 21 febbraio, convocato in seduta straordinaria per approvare il nuovo Quadro Finanziario Poliennale (QFP) 2021/2027, è naufragato in una bolla di irritualità, digrignamento di denti e divisioni apparentemente incomponibili, gettando una luce pericolosa sulla fenditura che forse era implicita, ma non così manifesta, nella nuova Europa a 27: la diaspora tra i virtuosissimi europei del centro nord – Austria, Svezia, Danimarca, Olanda e Germania – e gli altri 22 Stati membri, con Italia e Francia come capilista.

L’attesa di atti concludenti intorno al fondamentale documento finanziario, chiamato a regolare la vita dell’Unione dopo la formale chiusura del lungo e inquieto capitolo Brexit, è stata, dunque, vana.

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1.Un piccolo e divertente trattato sulle regole

Uno degli episodi più noti della cinematografia italiana, inserito in un film ormai riconosciuto come un ‘classico’, è quello nel quale Roberto Benigni e Massimo Troisi devono attraversare il confine doganale dello stato toscano del XV secolo, nel quale sono stati improvvisamente e inspiegabilmente catapultati. L’episodio è troppo noto per doverlo qui raccontare, e personalmente lo ritengo — e lo presento nelle mie lezioni come tale — un vero e proprio ‘trattato sulle regole’. Proprio la sua notorietà può dunque aiutarci a fare una riflessione, sia sulla funzione e sul senso delle regole, in generale, sia sul modo in cui esse sono ‘pensate’ e applicate in Italia, in particolare.

La scena si basa sull’esistenza di una regola semplice, chiara, e che apparentemente non necessita di alcuna interpretazione: chiunque varchi il confine e passi la linea segnata sul terreno, qualunque sia la sua direzione, paga (deve pagare) un fiorino.

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Lo scontro fra massimalismo e riformismo è un tema sempre verde nella sinistra e non solo. Non riguarda solo l’Italia; basta guardare alle primarie americane, per citare solo quasi un’ultima ora. Di questi tempi assume anche un’altra eterna veste: quella dell’integralismo.

In sostanza, quando si afferma un principio, o lo si assume nella sua integralità, nella sua radicalità, o di fatto lo si tradisce. I principi non sarebbero negoziabili. Messa così, si può finire con il riconoscere una certa fondatezza dell’assunto. Proviamo però a presentare la questione sotto un’altra prospettiva.

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